Шаманы и Шаманизм
(дух шаманизма)
 

Любая трансформация человека... основывалась
на новом видении космоса и природы человека.

Содержание:

Вступление
Сенсационные сообщения о психических феноменах у шаманов
Теоретические и экспериментальные данные
Психокинетические эффекты (ПК)
Экстрасенсорное восприятие в шаманском целительстве
Выводы
Исцеление целителя
Реинтерпретация симптомов кризиса посвящения
Работа шамана и его роль
Шаманство: измененные состояния сознания
Шаманское путешествие
Альтруизм и служение

Вступление

Шаманы пользовались в своей работе богатым набором целительских ритуалов, многие из которых имеют психологический смысл, понятный любому представителю западной культуры. Однако, с точки зрения шаманов, тонкие психологические объяснения не отражают сути того, что они делают, поскольку их целительский миф - прежде всего духовный. Шаманы считают, что именно такие духовные проблемы, как, например, вторжение духов или возвращение души могут объяснить болезнь и исцеление.
Существуют два различных подхода в интерпретации шаманских верований. Первый и наиболее распространенный заключается в том, что они - это классический пример "примитивного мышления", схожего с западным мышлением детей, верящих в чудеса. С другой точки зрения, шаманские верования (шаманизм) отражают, по крайней мере отчасти, процесс управления психическими способностями.

Парапсихология - это, противоречивая тема, которую я предпочел бы обойти. Мало в какой еще области исследований существуют противоречия подобного масштаба. Ее сторонники заявляют, что "обширная парапсихологическая литература основывается на целом ряде строгих экспериментов". Скептики, с другой стороны, утверждают, что "за 100 лет исследований еще ни один индивидуум не продемонстрировал такие экстрасенсорные способности, которые смогли бы убедить независимых исследователей".

Сторонники ссылаются на контрольные эксперименты, подтверждающие возможность экстрасенсорного восприятия (ЭСВ) и психокинетического (предполагающего воздействие сознания на материю) влияния на предметы и живые организмы, начиная мышами и заканчивая электронным оборудованием. В связи с темой шаманского целительства уместно будет вспомнить сообщения о контрольных опытах, демонстрирующих психокинетическое влияние на рост растений и грибов, активность ферментов, излечение мышей, уровень гемоглобина в крови у людей. Критики этих опытов оценивают их либо как неубедительные, которые невозможно повторить, либо как следствие некомпетентности и подтасовки данных. До консенсуса в парапсихологии еще далеко. Более того, парапсихология пошла дальше: она ставит под сомнение некоторые фундаментальные, почитаемые веками законы физики.

Несмотря на это, любое интеллектуально честное и непредвзятое исследование шаманского целительства должно ответить на вопрос, действительно ли психофеномены играют в этом какую-либо роль. Потому что, как выразился Уильям Джеймс, "нет такого источника обмана в исследовании природы, который мог бы сравниться с твердым убеждением, что определенные феномены невозможны". Мы можем проверить возможность использования в шаманизме исцеления, индуцируемого с помощью пси-феноменов, несколькими способами. Можно проанализировать сообщения о пси-способностях в других религиозных и целительских традициях, а также сенсационные сообщения о лабораторных исследованиях пси-феноменов, наблюдающихся в шаманизме. Можно также проанализировать сходные черты в шаманских целительских ритуалах и тех состояниях, которые, согласно утверждениям, максимально увеличивают пси-активность.

Утверждения о пси-способностях характерны для многих мировых религиозных традиций. Такие практики, как йога и буддийская медитация, содержат развернутые, подробные наставления о том, как культивировать эти психические силы. Большинство таких техник основаны на развитии способности к максимальной, невероятно глубокой концентрации, несвойственной обычным людям. Но, кроме того, упомянутые традиции содержат и предупреждения об опасностях на пути развития мудрости. Власть развращает, как говорит старая пословица, и, согласно этим традициям, психическая власть не исключение.

Религиозные практикующие не одиноки в своих заявлениях о том, что пси-способности помогают им в их работе. Некоторые весьма авторитетные западные врачи, психологи и психиатры утверждали то же самое. Среди них такие выдающиеся личности, как Фрейд, Юнг, Джером Франк. Франк пишет:
"Мое собственное подозрение, которое я высказываю не без особого трепета и волнения, заключается в том, что наиболее одаренные терапевты имели, должно быть, телепатические, ясновидческие или другие парапсихологические способности. Вдобавок, они обладали чем-то похожим на способность ускорять рост... а это ничем другим, кроме как целительской силой, не назовешь. Любой исследователь, пытающийся изучать подобные явления, ставит под удар свою репутацию серьезного ученого; разве что только самый смелый и решительный может отважиться на подобное предприятие. Зато награда за это может быть бесценной."

Уолш Р.

Читать дальше